1．遵循自然原則
    所謂遵循自然，不僅指“道法自然”，更重要的是在設(shè)計(jì)過(guò)程中以“自然”為本色，以實(shí)吊為本，在此基礎(chǔ)上加以藝術(shù)的加工。遵循自然不單是指對(duì)自然形態(tài)的如實(shí)描寫，而且還反映了設(shè)計(jì)者的思維是自然的、探求本質(zhì)的。
 
2．整體著眼，系統(tǒng)控制的原則
    把握整體性的內(nèi)涵，一方面，要跳出設(shè)計(jì)客體的地段限制，從城市發(fā)展的整體戰(zhàn)略考量研究對(duì)象，反映出宏觀的設(shè)計(jì)要求；另一方面，不能孤立地針對(duì)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)的每個(gè)個(gè)體要素，逐一做出明細(xì)的要求，而百是應(yīng)越出個(gè)體層面，將研究對(duì)象看成處于一定聯(lián)系中的整體，找出主要矛盾和次要矛盾，區(qū)別對(duì)待。依據(jù)現(xiàn)代系統(tǒng)論的“整體著眼、部分著手”的整體定律，透過(guò)局部要素把握各種關(guān)系的組合、聯(lián)接和滲透，使環(huán)境品質(zhì)得到基本的保障。
 
3．要素控制的科學(xué)、合理原則
    現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“非設(shè)計(jì)”過(guò)程屬性，不能以藝術(shù)創(chuàng)作和簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)代替要素控制的理性原則。在有限理性的彈性控制范圍內(nèi)，加強(qiáng)控制要素技術(shù)的研究，在科學(xué)的原則指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)現(xiàn)要素的合理控制。
 
4．前瞻性原則
    城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的根本目的是對(duì)未來(lái)城市公共價(jià)值域形成過(guò)程的控制，作為公共干預(yù)依據(jù)的設(shè)計(jì)成果的操作性是建立在控制要素在該動(dòng)態(tài)過(guò)程中所具有的前瞻性的基礎(chǔ)上。前瞻性反映了設(shè)計(jì)主體對(duì)城市發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)城市設(shè)計(jì)學(xué)科規(guī)律的把握能力。
 
5．強(qiáng)化重點(diǎn)，突出特色的原則
    具有生命活力的公共空間才是公眾所需要的，是設(shè)計(jì)所希望達(dá)成的目標(biāo)，城市設(shè)計(jì)在建立普適性的城市公共空間環(huán)境建設(shè)的條件下，更重要的任務(wù)是突出地段的特色，營(yíng)建人們所需要的生命活力，并針對(duì)地段性的空間肌理要素進(jìn)行提煉、升華。
 
6．美學(xué)原則
    美學(xué)是現(xiàn)代城市公共價(jià)值域的范疇，作為公共干預(yù)的重要審核內(nèi)容，美學(xué)控制主要是基于相容的協(xié)調(diào)原則?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)具有兩大典型特征，一方面?zhèn)戎馗鞣N關(guān)系的組合、聯(lián)接和滲透，是一種整合狀態(tài)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)；另一方面又具有藝術(shù)創(chuàng)作的特征，以視覺秩序?yàn)槊浇?，容納歷史與文化，表現(xiàn)時(shí)代精神與地方性，并結(jié)合人的感知經(jīng)驗(yàn)，建立起具有整體結(jié)構(gòu)性特征、易于識(shí)別的城市意象和氛圍，兩者缺一不可。
 
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