在景觀設(shè)計(jì)中，景觀的形式往往不是以單一的形式出現(xiàn)，它需要各要素之間相互組合和作用而呈現(xiàn)出多種多樣的形式，各要素之間的組合規(guī)律如下。
 
1．多樣統(tǒng)一
    多樣統(tǒng)一是最具規(guī)范美的形式美原則，使各個(gè)部分整體而有秩序地排列，體現(xiàn)一種單純而整齊的秩序美，運(yùn)用得比較多的是理性空間，這種秩序感能給人一種莊重、威嚴(yán)、力量、權(quán)力的象征。
 
    綜合運(yùn)用各種規(guī)律的綜合表達(dá)能體現(xiàn)整體形象的多樣化。自然現(xiàn)象的事物千差萬(wàn)別的差異性、個(gè)性都必須蘊(yùn)藏在整體的共性之中。差異性由于有造型、材質(zhì)、色彩、質(zhì)感等方面的多樣變化，給人以剛?cè)帷⑤p重、聚散、升十降的不同感受，但在體重、色彩、線條、形式、風(fēng)格方面要求有一定程度的相似性和一致性，給人統(tǒng)一感，形成整體環(huán)境獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)。多樣統(tǒng)一包括形成統(tǒng)一原則、材料統(tǒng)一原則、局部與整體統(tǒng)—原則等方面。這些形式美的原則不是固定不變的，它隨著人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐、審美觀的提高、文明修養(yǎng)的提高、社會(huì)的不斷進(jìn)步而不斷地演變和更新。
 
2．對(duì)稱(chēng)與均衡
    對(duì)稱(chēng)與均衡同屬形式美的范疇，它們所不同的是量上的區(qū)別。對(duì)稱(chēng)是以中軸線形成左右或上下絕對(duì)的對(duì)稱(chēng)和形式上的相同，在量上也均等。對(duì)稱(chēng)形式常常在景觀規(guī)劃中被運(yùn)用，也是人們比較樂(lè)于接受的一個(gè)規(guī)劃形式，體現(xiàn)莊重、嚴(yán)整，常用于紀(jì)念性景觀和古典園林的布局中。均衡是在形式上的不相等、在體量上大致相當(dāng)?shù)囊环N等量的布局形式，由于自然式景觀規(guī)劃布局受到功能、地形、地勢(shì)等組成部分的條件限制，常采用均衡的手法進(jìn)行規(guī)劃。運(yùn)用材質(zhì)、色彩、疏密及體量變化給人以輕松、自由、活潑的感受，常運(yùn)用于比較休閑的空間環(huán)境。
 
3．對(duì)比與協(xié)調(diào)
    對(duì)比與協(xié)調(diào)是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，我們習(xí)慣調(diào)和的協(xié)調(diào)，不大能接受對(duì)立的表現(xiàn)，在某種環(huán)境中定量的對(duì)比可以取得更好的環(huán)境協(xié)調(diào)效果，它可以彼此對(duì)照、相互襯托、更加明確地突出個(gè)性特點(diǎn)，鮮明、醒目、令人振奮，顯現(xiàn)出矛盾的美感，如體量對(duì)比、方向?qū)Ρ取⒚靼祵?duì)比、材質(zhì)對(duì)比、色彩對(duì)比等。協(xié)調(diào)，一方面反映在不同領(lǐng)域、不同環(huán)境、若干層次的意向沖突中，通過(guò)一定的組合形式，從而達(dá)到矛盾的統(tǒng)一；另一方面通過(guò)相近的不同事物相融組合而達(dá)到完美的境界和多樣化的統(tǒng)一。這兩方面的協(xié)調(diào)都能使人感到調(diào)和、融合、親切、自然。景觀設(shè)計(jì)中的對(duì)比與協(xié)調(diào)，它們既對(duì)比又統(tǒng)一，在對(duì)比中求協(xié)調(diào)，在協(xié)調(diào)中有對(duì)比，如果只有對(duì)比容易給人以零亂、松散之感；只有協(xié)調(diào)容易使人產(chǎn)生單調(diào)乏味之感。只有對(duì)比中的協(xié)調(diào)才能使景觀豐富多彩，生動(dòng)活潑；風(fēng)格協(xié)調(diào)，主題突出，才能使人感受到景觀帶來(lái)的興奮與感動(dòng)。
 
4．抽象與具象
    具象以其真實(shí)、寫(xiě)實(shí)的手法展示其自身的美，寫(xiě)實(shí)的形象和表現(xiàn)的手法最迎合人們的審美欣賞習(xí)慣；抽象則是對(duì)事物特征中最精華的的部分經(jīng)過(guò)提煉加工的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使形象更加生動(dòng)和有個(gè)性。如坐椅的藝術(shù)造型，抽象雕塑與自然環(huán)境的結(jié)合而使抽象與具象相互依存。許多景觀設(shè)計(jì)師試圖從抽象形象中找到新的個(gè)性和突破點(diǎn)，更加淋漓盡致地表面自己的藝術(shù)主張。
 
5．比例與尺度
    比例是指整體與局部之間的比例協(xié)調(diào)關(guān)系，這種關(guān)系使入有舒適感，具有滿(mǎn)足邏輯和眼睛要求的特征。為了追求比例的美與和諧，人們?yōu)橹Γ瑒?chuàng)造了世界公認(rèn)的黃金分割為比1：0. 618為最美的比例形式。但在人們的生活中，審美活動(dòng)的不斷變化，優(yōu)秀的形式并不僅僅限于黃金比例，而是建立在比例與尺度的和諧。比例是相對(duì)的，是物體與參照物之間的視覺(jué)協(xié)調(diào)關(guān)系。如以建筑、廣場(chǎng)為背景，來(lái)調(diào)節(jié)植物大小的比例，可使人產(chǎn)生不同的心理感受，植物設(shè)計(jì)得近或大，建筑物就相對(duì)的縮小，反之則顯得建筑物高大，這是一個(gè)相對(duì)的比例關(guān)系。尺度的個(gè)性特征是與相對(duì)的比例關(guān)系組合而體現(xiàn)出來(lái)的，適當(dāng)?shù)某叨汝P(guān)系讓人產(chǎn)生舒適感。尺度也會(huì)因參照物之間的變化而失掉應(yīng)有的尺度感，合理地運(yùn)用尺度與比例的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)其舒適美的尺度感。
 
6．節(jié)奏與韻律
    節(jié)奏是指單純的段落和停頓的反復(fù)，韻律指旋律的起伏與延續(xù)，節(jié)奏與韻律有著內(nèi)在的聯(lián)系，是一種物質(zhì)動(dòng)態(tài)過(guò)程的有規(guī)律、有秩序并且富有變化的一種動(dòng)態(tài)連續(xù)的美，如何把握延續(xù)中的停頓、韻律中的節(jié)奏，就必須遵循節(jié)奏與韻律美的規(guī)律。
 
    重復(fù)韻律是一種簡(jiǎn)單的韻律連續(xù)構(gòu)成形式，強(qiáng)調(diào)一種交替的美，如路燈的重復(fù)排列與樹(shù)木的交替排列形成整齊的重復(fù)韻律。間隔韻律是由兩種以上單元景點(diǎn)間隔、交替地出現(xiàn)，如一段踏步，一行花壇，這樣不斷重復(fù)形成有節(jié)奏的間隔美。漸變韻律是指一個(gè)單元要素的逐漸變小或放大而形成的節(jié)奏感，如體量由小變大、質(zhì)感由粗變細(xì)，它能在一定的空間范圍內(nèi)，造成逐漸遠(yuǎn)去的深遠(yuǎn)和上升感。起伏曲折韻律是物體通過(guò)起伏和曲折的變化所產(chǎn)生的韻律，如景觀設(shè)計(jì)中的形的起伏、墻面的曲折，道路及花草、樹(shù)木都產(chǎn)生韻律美。
 
    整體布局的是將景觀環(huán)境整體考慮，使山山水、每一個(gè)景觀都不會(huì)孤立和脫節(jié)，使其納入整體的布局，有輕有緩，有張有弛，有隱憂(yōu)露，使人感覺(jué)到整體的律感。
 
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